有关张良的那些至今无法解释的问题

我们都知道，史书尽管对于古代发生的事情有所记录，但是却也不会一件一件全部记下来，更何况史书也是后人所写，与所记录之事发生的年代相隔也可能比较远，当然也就不可能做到分毫不差，这也是后世对史书上出现的问题争论不休的重要原因。那么关于谋圣张良，史书上同样有很多疑问，今天就一起来看看，有些什么问题吧。

张良是历史上评估十分高的策略型人才。他出身贵族世家，却喜爱布衣出身的刘邦，以超卓的智谋，帮忙刘邦灭秦亡楚，攫取全国，最终则飘然隐退。

张良是一个美丽的男子，史载张良“状貌如妇人好女”，男生女相，放到如今即是小鲜肉一枚。他少年游侠，中年游宦，晚年游仙。这是一种自我的生计方法，放在如今仍然很健康，很超然。

少年时代，充溢愿望，对全部国际猎奇，最想做的即是举世旅行;成年今后才发现，本来还要思考营生，获得了必定成果今后，已步入晚年，又开始寻找自个想要的东西，一些虚无缥缈的愿望和自在自在的自在。

张良是一个完美的男子，才有所露，事有所成，最终寻找自在。可是如今咱们能从史料看到对于张良的东西究竟有限，这么就留下了许多疑云，为张良的终身增添了不少神秘颜色。

刺秦疑案

张良本来是韩国贵族，代代相韩。快轮到张良当官的时分，秦国却把韩国灭了，你说张良得多愤怒。所以他不吝变卖家产，连弟弟的凶事都不办了，就为了雇一个杀手，把秦王灭了，报仇。

等他找好杀手，策划好的时分，秦王现已变成秦始皇了。他特意为杀手预备了一个趁手的兵器—120斤的铁锤，谁意料铁锤误中副车。始皇帝大怒，指令全国缉捕刺客。张良改名换姓流亡。

这儿就产生了两个疑问，榜首，帮忙张良刺杀的那个杀手死了吗? 第二，史书是怎样知道是张良刺杀的秦始皇，究竟秦始皇全国海捕，都不了了之。

先说榜首个，杀手很也许没死。由于史书记载的是秦始皇找了十天彻底没有成果，假如找到杀手，那也可以对外有个告知，说找到了铁锤杀手。

第二个就对比复杂了，真的是疑点重重。秦始皇遇刺必定是爆炸性新闻，不弱于如今的明星越轨，这么无穷的新闻，扔铁锤的杀手和暗地黑手张良居然都不知名，扔铁锤的杀手甚至连姓名都没留下。

史载“良乃更名姓，亡匿下邳”，张良改名换姓逃了，也即是说很也许知道了行刺的是张良。但也也许不知道，是张良怕依据头绪清查到他，才改的名。

可是史书又怎样知道行刺始皇帝的是张良，究竟连杀手都没留名。这个很也许是张良自个说的，或许张良在策划的过程中，得到了一些人的协助，后来反秦的时分，把张良的这个事撒播开了。总之，疑点重重。

圯[yí]上纳履与黄石授书

张良在刺秦失利流亡的途中，鄙人邳的桥上碰到了一个老头。这个老头成心把鞋子丢到桥下的河里，让张良捡，张良强忍肝火捡起来，老头又让他穿上，张良忍怒又给他穿上。

老头以为张良“孺子可教”，所以约他五日后清晨过来相见。哪知，到了那一天，老头居然比张良早到，生气了，说五日后再来。五日后，居然仍是老头早到，老头很生气说过五日再来。

第三次，张良不到半夜动身，终于比老头早到。老头说他叫黄石公，并传给张良《太公兵书》。黄石公说，你十年今后会实现志愿，十三年后你小子到济北来见我，谷城山下黄石即是我了。

这个故事十分具有传奇性颜色。更传奇的还在后边，张良十年后，发达是必定的，由于他跟了刘邦最终被封万户候，可是他真的在十三年后，在谷城山见到了黄石，张良还把石头放到祠堂供了起来，身后还和石头埋在了一起。。。

这咱们就不得不思考了，黄石公到底是什么人，他怎样会《太公兵书》?他怎样能预料的这么理解，黄石成精了?他是神仙?有点令人毛骨悚然。

假如咱们扔掉史书这些神话的东西，收拾一下。张良遭到一个喜爱黄老之术的大师喜爱，赠送《太公兵书》，并约好咱们日后必定会再见的，这么是不是会靠谱一些。

后来的人，也依据这些推断了一下，张良的恩师，很也许是一个和鬼谷子齐名的大师魏辙。

商山四皓

在刘邦获得全国今后，十分宠信戚夫人，甚至想废掉刘盈的太子之位，把和戚夫人生的儿子刘满意立为太子。吕后很忧虑，特意向张良问计。张良给他推荐了商山四皓，说你把他们请来，必定能处理。所以，吕后指令侄子吕泽派人捧着太子的书信，依照张良的叮咛，用卑谦的言辞和丰盛的礼品，把这四人请来了。四人到来后，刘邦很吃惊，这四自个我都没请来，太子怎样请来了，太子羽翼已丰，这才扔掉了废掉太子的想法。

那么，疑问来了，商山四皓是汉初商山十分有声望的四个道家山人。刘邦都请不来，吕后派自个就请来了?刘邦待人不行谦卑，礼品不行丰盛?明显不也许的。

这个疑问有两种说法，一说是由于刘邦一贯不垂青儒生，但久闻四人的台甫，请他们出山为官，但他们理解刘邦这么做其实是收买人心，刘邦仍是打心里边小看儒生，自个出山必定不会被重用，所以拒绝了。第二种说法是，商山四皓其实是张良请来的，张良和商山四皓有过书面交流，说太子刘盈生性善良，多么多么好，又对四位老人礼贤下士，诚意相邀，四人被感动，就出山了。在别史《殷芸小说》中就有《张良与四皓书》的记载。

我自个对比倾向第二种，由于刘邦尽管小看儒生，可是只需有才刘邦必定会重用，比方郦生。

卧榻安吕

在刘邦身后，汉惠帝刘盈继位。吕后把刘邦最宠幸的戚夫人砍四肢，挖眼，震聋耳朵，毒哑，做成人彘，并丧尽天良的让儿子惠帝观看。惠帝看了大惊，大病一场，从此整天醉酒淫乐，没几年就死了。到了发丧的时分，吕后尽管哭，可是没眼泪，俗称干打雷不下雨。这个时分一个15岁的宫中小官就问陈平，说太后就一个儿子，儿子死了，太后不悲伤，你知道这是为何吗?

陈平也疑惑，就问这少年，这少年说，皇帝没有成年的儿子，太后怕你们。假如你们把兵权分给吕家，让吕氏掌权，太后必定会放心，你们就会脱离隐患了。

陈平依照少年所说的做了，太后很高兴，这才转为痛哭惠帝。那么，这少年是谁呢，说话间就给陈平献了一计，这少年即是张良的次子，张辟疆。那么这句话是张辟疆说的，仍是张良让他说的呢?

张良从帮刘邦灭项羽的时分，就一直有病，到惠帝身后两年多，张良就病死了。这个时分，张良也是在生病当中。那么，一个15岁的少年能不能说出这么远见的话呢?

有一种说法，张辟疆出的那个“馊主意”很也许是吕后求张良帮她把亲属弄到朝中为官，然后张良授意自个的儿子张辟疆做的。张良自个不也许自个出头通知陈平那样做，只能让自个的儿子去跟陈平说。这种说法对比可靠，当然也不排除张辟疆是15岁的神童，可是相比之下，是吕后和张良策划，张良授意儿子做的，这种对比靠谱，但本相是什么，谁知道呢?

谋圣成仙

古代有几个期间盛产仙人，比方《封神演义》所说的商末周初，还有先秦至汉初，魏晋期间，隋唐期间等等。咱们权且扔掉封建思想，这些人成仙有的是厌倦朝堂，挑选隐退，有的是机缘巧合弄到了古代典籍，自学成才，在民间教学避世。黄老之学即是这种教人成仙的学科，晚年的张良也十分喜爱研讨黄老之术，甚至还想扔掉人世俗事，随赤松子去漫游。所以他学习道家的辟谷法，学习扶引轻身的仙术。

这时分，张良现已病重了，还学辟谷，学仙术。吕后感念他的恩德，所以逼迫他进食，说：“人生一世，就像白驹过隙，何须自找苦吃到这境地呢!”张良不得已，牵强听从进食。

张良在公元前186年去世，而这两年恰是吕后大举分封吕氏外戚的时分。张良挑选在这个时分死，真的很奇怪，是不是有避世的意思呢。更为奇怪的是，张辟疆也同时失踪了。

咱们都普遍以为张良是病逝了，但张辟疆为何史书不见踪影。作为民间最喜爱的谋士，人们称张良为“谋圣”。有些民间人士则以为张良是升仙了，那么顺带的张辟疆也一起升仙了。

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